Ledy stone / sati Shila / sati kallu information in English

 Ledy stone / sati Shila  / sati kallu information in English 

• Sati :

Sati, the wife of the Hindu deity Shiva Shankar, could not tolerate the insult to Shankar made by her father King Daksha, so she burned herself in the inner fire.

• Sati practice:

A woman who has a lot of love for her husband destroys her body by burning herself on her burning picture after her husband dies. That practice is Sati practice. At this time, she holds different fortune ornaments. Green shawl, green chuda, forehead kumku, sides in hand, attachment to the feet and pangs, all our wealth is ready to go to Sati by donating to the previous persons and the community. At this time, she consumes Tambar so that he does not suffer from the fire. The one who moves her. And it goes to Sati. This action is also called consent or permission. At such times, the drums are played.

• During the time of the Ramayana, this custom did not exist, but during the time of the Mahabharata, Pandu's wife Madri committed sati. This is the first mythical example of the sati custom.

• But this practice is optional.
• Sati Gall / lady stone :

Sati Gall refers to a brave man who, upon death, has his wife self-immolate on his pyre. The pillar sculpture erected in her memory is called Sati Gall.

• Types of Sati:

The brave wife Sati or Smriti Shila:

When a husband dies in battle, his wife becomes Sati. She is the brave wife known as Sati.

• Royal Deity: 

It is a royal deity erected after the death of a king or minister. In this, sculptures of the royal court and other maidens are made.

• A Sati Gaal: 
• If a woman from the village goes to Sati on her husband's funeral pyre after his death, only one Sati Gaal is erected. This is where a decorated hand is seen as if giving blessings.

• Parts of satigal :

When mentioning the parts of the Sati Gal, just like the Virgal, the parts of Sati Gal fall apart.

• The Heroic Death and the Sati Woman: This is the lower part of the Sati pillar. It features a woman on the verge of becoming a Sati, sitting beside her husband, who is depicted in a lying position after death. Alternatively, she can be shown standing with her hands folded before the deceased body. Or, she is depicted sitting on the pyre, with her husband's corpse laid across the pyre beside her.

• Heroic sculptures of valor: When a husband of a woman who is about to commit self-immolation has died in battle, one can see a depiction of the battle scene carved on the stone of the sati. This serves as a dual memorial.

• Heavenly ascent: 

On the side of the valiant man, one can see the scene of an apsara taking him and his wife to heaven.

• Sati:

 You appear to be punished on the sculpture of paradise. One hand is seen in this. In that hand, you can see the jewelry with the sides, the whispers and the toes. Also, flower, leaf and betel nut on the hand are sometimes carved. Kunku Karanda is also seen. Underneath it, an equestrian woman, or a woman sitting on a tiger is removed. The woman sitting in the palanquin is also removed. It is also taken out that she is doing charity. It is blessing this hand. Such a scene is carved.

• Some of the two or four hands are also drawn in some sattagal. If they have two or more marriages to fight, then you can see two or more hands on that Satyagali.

• Heaven's attainment:

Like Virgali, you can see the third stage in Satyagal. It has a priest on one side, and if the person who dies in the center is the Shaiva sect, then Shivpind and if the dead Vaishnava is the Vishnu sculpture. And beside him, heroes and his wife are shown when God is worshiping Namaskar Mudra. They are believed to be heaven.

• Amrit Kalashan:

Even in Sattagal, you can see the nectar Kalat on top of the top. In that neighborhood, the moon sun appears to be carved. This means that as long as the moon and the sun, she will be surrounded by Sati and her husband Amar. Also, the Lord meets both of them again. It is believed. Such a woman receives a place of honor and deity.

• Where can one see sati?

In India, Germany, Norway, and Egypt, one can see sati made in different ways.

• Kalhana's Raja Tarangini and Banabhatta's Harsha Charita mention the practice of sati.

• Ramdev Rai's wife had committed Sati. Chhatrapati Shivaji Maharaj's wife Putalabai had committed Sati. Chhatrapati Sambhaji Raje's son Shahu Maharaj's wife Sakwarabai, Madhav Rao Peshwe's wife Ramabai, and during the British rule, a British officer named Bernier had reported that a girl had committed Sati in Lahore.

• Subsequently, Lord Bentinck abolished the practice of Sati by law in the year 1829.

• Here is some historical information about the practice of Sati.

गर्दभगल के बारे मे जाणकारी हिंदी मे Gardhbhgal ke bare me jankari hindi me

 गर्दभगल के बारे मे जाणकारी हिंदी मे

Gardhbhgal ke bare me jankari hindi me 

दान हिंदू संस्कृति की नींव है। यह विधि प्राचीन काल से चल रही है। एक व्यक्ति, एक गाँव या मंदिर को एक दान के रूप में एक इनाम या भूमि दी जाती है। किसी को भी इनाम को नहीं हटाना चाहिए। न ही इसे मजबूर किया जाना चाहिए। इसलिए उस स्थान पर एक शिलालेख था। इसे गधेगल कहा जाता है।

इस शिलालेख में अश्लील शब्द होते हैं जो एक प्रकार की शापवाणी हैं।

• गद्यगल के कुछ भाग:

गद्यगल के तीन हिस्से गिर जाते हैं।

 • चंद्रमा

• सूर्य

• अमृत कलश:

गद्यगल लेखन में, चंद्रमा, सूर्य और अमृत शीर्ष पर खींचे गए हैं। इसका मतलब है कि यह भूमि या स्थान जो दान किया गया है। वे सूरज जब तक अपने रूप में लंबे समय तक आकाश में हैं । तब तक, यह दान बरकरार रहेगा। उन्हें किसी भी राजा या अन्य व्यक्ति को नहीं छीनना चाहिए।

केंद्र में अमृत कलश है। इससे दान अमर है। यह कहा जाता है।

शिलालेख :

चंद्र, सूर्य, और अमृत कलश इसके नीचे शिलालेख होता है। शुरुआत में मंगलाचरण होता है। और उसमें दिए गए दान की जानकारी दी गई होती है। कि वह जगह या इनाम किसने और किसे दान दिया है। वह दान किसके लिए दिया गया है, इसकी विस्तृत जानकारी लिखी जाती है।

अप्रिय शब्द श्राप की बात: 

शिलालेख के नीचे अभद्र शब्द लिखे होते हैं। उनमें लिखा होता है। जो कोई भी दिया गया दान स्वीकार नहीं करेगा, और उसे छीनने की कोशिश करेगा। उसकी माँ, बहन, पत्नी जैसे घर की महिलाओं को गधों के साथ मेलजोल करना पड़ेगा। या फिर ऐसी ही व्यवहार किया जाएगाl

हिंदू धर्म के लोग अपने परिवारों का बहुत ख्याल रखते हैं। इसलिए वे दान नहीं लेते हैं।

गधा और महिला की आकृति: 

शिलालेख के नीचे एक गधा और एक महिला की आकृति समागम करते हुए बनाई गई होती है। और ऐसा पत्थर एक संकेत सूचना भी देकर दिए गए दान वाले स्थान पर स्थापित किया जाता है। ऐसी आकृतियों को पत्थर को गध्देगळ कहते हैं।

• गद्येगल स्थापना करने की परंपरा: 

गद्येगल को स्थापित करने की यह परंपरा विशेष रूप से शिलाहार राजाओं के समय में शुरू हुई। यह इस्वी सन् के दसवी शताब्दी में शुरू हुई। यह इस्वी सन् के 16वें शताब्दी तक जारी रही।

• शिलाहार राजे, कदंब राजे और यादव काल में विशेष रूप से विजयनगर काल में गद्यगल लेखन की संख्या बढ़ गई थी।
• महाराष्ट्र राज्य, गोवा राज्य, गुजरात राज्य और उत्तर कर्नाटक क्षेत्र में ऐसे गद्येगल उपलब्ध हैं।
• उनमें से कुछ लेख मंदिरों के लिए किए गए दान धर्म कार्यों के बारे में हैं।
• कुछ लेख किलों के क्षेत्र में पाए जाते हैं।
• गद्येगल एक शापवाणी है।
• गद्येगल विशेष रूप से मराठी, संस्कृत, और फारसी भाषाओं में खुदा जाता है।
• गद्येगल का मतलब गद्य का एक विशेष प्रकार है।
• पहला गधेगल ईसवी सन 934 में शिलाहार राजवंश के काल में है।
• सबसे ज्यादा गधेगल शिलाहार राजवंश के समय में बनाये गए थे।
• शिलाहार राजवंश में गधेगलो की स्थापना का इतिहास अत्यंत महत्वपूर्ण है।
• श्रवण बेलघोळ के एक गधेगळ में दानपत्र लिखने के बाद लिखा गया है कि “यह दान कोई नकारेगा नहीं, उसके माँ को गधा या घोड़ा मिलेगा।” ऐसा उल्लेख कई गधेगळों में पाया जाता हैl
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गर्दभगल के बारे मे जाणकारी हिंदी मे

Gardhbhgal ke bare me jankari hindi me 

Donkey stone/ Gadhegal information in English

 Donkey stone/ Gadhegal information in English 

Donation is the foundation of Hindu culture. This method has been going on since ancient times. A person, a village or a temple is given a reward or land as a charity. No one should remove the reward. Nor should it be forced. So there was an inscription in that place. It is called Gadhegal.

This inscription contains obsciene words in the following part. It is indeed a curse statement.

• parts of Gadhegal:

Three parts of Gadhegal fall.

 • Moon

• the sun

• Amrit Kalash:

In Gadhegal writing, on the upper side, the moon, sun, and the pot of nectar are depicted. This means that the land, which has been donated, will remain intact as long as the moon and sun exist. Therefore, no king or any other individual should seize this place.

In the center, there is a pot of nectar, and it is said that the donation given from that pot is immortal.

• Inscriptions: 

Below the inscription are Chandra, Surya, and the pot of nectar. It begins with a prayer, and contains information about the donation made. It specifies who has donated that place or endowment and to whom it has been given. Detailed information is written about the purpose of the donation.

• Rude words and curses :

On the lower side of the inscription, there are written rude abuses. It is stated that whoever does not accept the given donation and attempts to seize it, the women in his household like his mother, sister, and wife will have to engage with a donkey. Or such treatment will be given.

Hindu people cherish their families beyond life. Hence, they do not take such donations away.

The sculpture of a donkey and a woman: 

Below the inscription, there is a sculpture of a donkey and a woman depicted in an intimate pose. Such stones are erected in a place where a donation has been made with a symbolic instruction. These types of sculptural stones are referred to as 'gaddhegal'.

The practice of erecting Gadyegal started particularly during the Shilahara kings' era. This tradition began in the 10th century AD and continued until the 16th century.

During the Shilahara, Kadamba, and Yadava periods, as well as in the Vijayanagara period, prose was primarily being written.

In the states of Maharashtra, Goa, Gujarat, and the region of North Karnataka, there are prose texts available. Some of them contain information about donations made to temples. Some prose texts are found in the vicinity of forts.

Gadyegal is a curse.

Gadyegal is predominantly found inscribed in Marathi, Sanskrit, and Persian languages.

The first Gadyegal dates back to the year 934 AD during the Shilahara dynasty.

The most gadhdegal were erected during the Shilahar dynasty.

In a gadhdegal in Shravan Belghol, it is written at the end of a donation document that, 'If anyone contradicts this donation, his mother will have to endure a donkey or a horse.' Many gadhdegals contain such mentions.

References to these gadhdegals are mainly found from the time of the Shilahar dynasty.

This is information to gadhegal / Donkey stone in English 

Manikgad Fort information in English

 Manikgad Fort information in English 

Location: 

In the Raigad district of Maharashtra, there is the Manikgad Fort in the Sahyadri mountains in the Pen taluka.

Height: 

The elevation of this fort is around 760 meters above sea level.

This fort is a well-known fort in the Sahyadri mountains.

Passenger Way to see Manikgad Fort:

• From Panvel on Mumbai Pune Highway, from Shadow Fata - Chemical - Patalganga M.I.D.C. From here, we can go to Manik fort from Wadgaon - from Wadgaon.

• Panvel - Khopoli - Vashwali - Thakarwadi - We can travel from Katkarwadi to Manikgad by raw road.

• Pune and Mumbai are two international cities near the fort.

• Places to see at Manikgad:

Places worth seeing at Manikgad are filled with stunning natural beauty. After reaching Wadvli village, you can head towards Thakarwadi to see a beautiful plateau. From that plateau, you can reach Manikgad by winding around the mountains and climbing through the forest trails.

Ruined architectural remnants: 

A short distance away, you can see some stone remnants. These are remnants of the architecture from the Machi area, which suggests that there was once a settlement here.

Hanuman Temple:

At this location, remnants of a mansion can be seen on the way. The ruins of an old temple are visible, with a roof built over it, where a statue of the deity Hanuman is found. Hanuman is the remover of obstacles, so his temple can be found at every fort.

Ruined Door: 

As we enter the fort from the eastern side, we come across a ruined door. It has deteriorated over time due to neglect.

• fallen embankment:

The fallen fortifications refer to the remnants of fortifications that can be seen all around upon reaching the top of the fort.

Shiv Temple: 

There is a small Shiva temple on the fort, which features a statue of Chhatrapati Shivaji Maharaj.

Water Tank: 

Ahead, you come across a carved water tank. The stones used here were originally used to build fortifications and bastions. Later, it was repurposed as a water tank.

The lime pit: 

Here, you can see the lime pit used to make lime necessary for constructing the fort’s gates, ramparts, and other structures, including mansions. The stone wheel has disappeared from this site is not longer present.

North-facing door

On the north side of the fort, one can see the remnants of a partial door. How strong this door was. It is understood by the construction of it. The empty space of the stone barrier is seen on the inside. Also, the rest of the rest of the guards inside can be seen. This should be the main door in particular.

Secret Door: 

After walking along the cliffside and turning to your right, you will come upon a secret door. It was likely made to safely exit the fortress during times of crisis.

Moop tank of water:

The water storage tank is a historical site where tourists can experience ancient water management.

The south-facing door :

The south-facing door, located on the upper side of the fort, is visible without any fortification. On this door, one can see the intricate sculpture of a Ganesh idol.

The remnants of the Raja Wada and the Sadar: 

In the vicinity of the upper citadel of the fort, you can see structures surrounded by the marketplace. This was a place where state affairs and other work took place. This was a lobby.

Bathing House Remnant:

The bathroom remains are seen in this place. It is also seen that the stones and sewage are arranged for the laundry. This gives more information about the living of the people of the present.

Other architectural remnants: 

In this area, you can see the remains of other ruined structures. The design of the main expansive hall and smaller interior rooms is also evident from the remnants.

Water stitches:

It is only through the main and the father to dig a wide water tank. The water of which was built for the residents of the fort to meet the need for drinking and cost water.

Water tank in a row:

On the north side of the fort you can see a small tank of dug water.

Shiv Temple: 

To the north of the fort, next to the water tank, there is an ancient, partially ruined Shiv Temple. A Shiva linga and in front of it, a Nandi and a trident can be seen. Additionally, there are remnants of other deities and a statue of Lord Ganesha adorned with red vermilion, symbolizing devotion.

The tower: 

Many of the towers of the fort have collapsed over time, and near the northern tower, you can see a water tank dug out on the edge of the gorge, adjacent to the rampart. In the tower located here, there are places for arrows and cannons that were intended for attacking the enemy with arrows, artillery, and gunfire.

Balekilla embankment:

The embankment of the fortress of the fort is still seen today.

Raahuti Chidre: 

This fort is located on the difficult Katyal plateau, where accommodations were provided for sentries to rest. One can see that Katyal trenches have been dug for this purpose.

In the course of time, a lot of distraction is seen in this fort. In many places, the collapse of the collapsed embankments and other towers have occurred in the fort.

Prabalgad, Chanderi, Matheran, and Irshalgad are located to the north of Manik Gad. To the northwest, there is the Karnala Sankshi Fort.

Anthetic information of Manikgad:

• Manikgad was established during the Shilahar Raja Bhoj rule. The fort was built for commercial security and surveillance on the Ghat route.

After that the fort was in the Rashtrakuta, Satavahan, Wakatak and Yadav rule. All of these Hindu religious kings were the rulers.

• After the thirteenth century of the fort AD, Bahamani came under control of power.

• After the Bahamani regime, the fort entered the Nizam Shahi rule.

• The fort was filed by Chhatrapati Shivarai in the Hindavi Swaraj in the year 5.

• According to the Purandar Tah in the year 1, the fort was given to the fort in the 3 forts given to the Mughal emperor Aurangzeb.

• After the fort was released from Agra again, Chhatrapati Shivarai conquered the Hindavi Swaraj.

• This fort was in the hands of the Peshwas.

• In the coming days, the fort was neglected due to the neglect of this fort.

• After the British rule, the fort is currently in the possession of the independent government.

• This is the information of the Manikgad Fort.

Manikgad Fort Information in English language 

माणिकगड किल्ले के बरे मे जाणकारी हिंदी मे Manikgad kille ke bare me jankari hindi me

 माणिकगड किल्ले के बरे मे जाणकारी हिंदी मे 

Manikgad kille ke bare me jankari hindi me 

• स्थान: 

माणिकगड किला सहयाद्री पर्वत में पेण तालुका, रायगड जिले, महाराष्ट्र राज्य में स्थित है।

• उंचाई :

इस किले की ऊँचाई समुद्र स्तर से लगभग 760 मीटर है। माणिकगड किला सहयाद्री पर्वत का एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक किला है।

• पैसेंजर तरीका माणिकगड किला देखने का तरीका:

• मुंबई पुणे राजमार्ग पर पनवेल से, सावला फाटा से - केमिकल - पातालगंगा एम.आई.डी.सी. यहाँ से, हम वाशीवली से वडगांव से माणिकगड फोर्ट जा सकते हैं।

• पनवेल - खोपोली - वाशीवली - ठाकरवाड़ी - हम कच्चे रोड से कटकरवाड़ी से माणिकगड की यात्रा कर सकते हैं।

• पुणे और मुंबई किले के पास दो अंतरराष्ट्रीय शहर हैं।

• माणिकगड पर देखने लायक स्थान :

माणिकगड पर देखने के लिए स्थान हैं। वडवली गाँव के बाद, जब आप ठाकरवाडी की ओर बढ़ेंगे, तो आपको एक बड़ा पठार दिखाई देगा। इस पठार से पहाड़ी के चारों ओर मोड़ते हुए आप जंगल के पेड़ों के बीच चढ़ते हुए माणिकगड पर जा सकते हैं।

• खंडहर के अवशेष: 

कुछ दूरी पर आपको कुछ पत्थरों के अवशेष नजर आते हैं। ये इस स्थान पर माची क्षेत्र के भवनों के अवशेष हैं। इससे यह स्पष्ट होता है कि यहां बस्ती थी|

• हनुमंत मंदिर: 
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यहाँ मार्ग में आपको वाड्य के अवशेष मिलते हैं। पहले यहाँ एक मंदिर के अवशेष मिलते हैं और ऊपर एक छत तैयार की गई है। वहाँ हनुमंत देवता की मूर्ति है, क्योंकि हनुमंत संकटमोचन हैं, इसलिए उनका मंदिर हर किले पर पाया जाता है|

• खंडित दरवाजा:
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 हम किले के पूर्व दिशा से किले में प्रवेश करते हैं। उस समय हमें वहां खंडित दरवाजा दिखाई देता है। समय की धारा में उपेक्षा के कारण यह नष्ट हो गया है।

• गिरि सुई किल्ले  की दीवारें: 

पहाड़ी पर पहुंचने पर आपको यहां वहां बिखरी हुई दीवारों के अवशेष दिखाई देते हैं। 

• शिव मंदिर: 

पहाड़ी पर एक छोटा शिव मंदिर है, जिसमें छत्रपति शिवाजी महाराज की एक प्रतिमा रखी गई है।

• पानी का टैंक: 

आगे हमें एक खुदाई किया हुआ पानी का टैंक देखने को मिलता है, जिसमें पत्थरों का उपयोग बुर्ज और किला बनाने के लिए किया गया था। बाद में इसका इस्तेमाल पानी के टैंक के रूप में किया गया था।

चुनने की प्रक्रिया: 

किले के दरवाजे, दीवारें और अन्य निर्माणाधीन संरचनाएँ, वाडे का निर्माण करने के लिए आवश्यक चूना बनाने की प्रक्रिया यहाँ देखने को मिलती है। इसमें से पत्थर का चक्र गायब हो गया है।

• उत्तरदिशा दरवाजा :

किले के उत्तर की ओर, एक आंशिक दरवाजे के अवशेष देख सकते हैं। यह दरवाजा कितना मजबूत था। इसे इसके निर्माण से समझा जाता है। पत्थर की बाधा की खाली जगह अंदर की तरफ देखी जाती है। इसके अलावा, बाकी के बाकी गार्डों को देखा जा सकता है। यह विशेष रूप से मुख्य दरवाजा होना चाहिए।

• चोर दरवाजा: 

जब आप घाटी के किनारे चलते हुए अपनी दाईं ओर मुड़कर आगे बढ़ते हैं, तो आपको चोर दरवाजा मिलता है। जो आपातकाल के समय किले से सुरक्षित बाहर निकलने के लिए बनाया गया होगा।

• पानी का मुजला हुआ टैंक: 

यहां थोड़ी दूरी पर पानी का मुजला हुआ टैंक देखा जा सकता है, जिसे पहाड़ी पर पानी की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए खोदा गया था।

• दक्षिण मुखी दरवाजा: 

हमें किले के ऊपरी हिस्से में एक बिना सुरक्षा दीवार का दक्षिण मुखी दरवाजा दिखाई देता है। इस दरवाजे पर गणेश की मूर्ति की कारीगरी देखने को मिलती है।

राजवाड़ा और सदर के अवशेष: 

किले के ऊपर स्थित बालेकिल्ले के आसपास आपको चारों ओर चौथरे देखने को मिलते हैं। इस जगह पर राज्य का कामकाज और अन्य गतिविधियाँ होती थीं। यह एक सदर थी।

• स्नानघर अवशेष: 

इस भवन में स्नानघरों के अवशेष देखे जा सकते हैं। साथ ही, कपड़े धोने के लिए रखा गया पत्थर और गंदा पानी व्यवस्था की गई है। इससे तत्कालीन लोगों के रहन-सहन के बारे में अधिक जानकारी मिलती है।

• अन्य इमारत अवशेष :
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इस परिसर में अन्य भग्न वास्तु के अवशेष देखने को मिलते हैं। मुख्य विस्तृत सभागृह और अंदर के छोटे कमरों की संरचना भी अवशेषों से स्पष्ट होती है।

• जलाशय: 

मुख्य परिसर और वडि़यों के निकट एक बड़ा जलाशय खोदा गया है। इसमें पानी तत्कालीन किले के निवासियों की पेयजल और अन्य आवश्यकताओं के लिए उपलब्ध कराया गया थाl

•  संलग्न पानी की टंकिया :

आप गड के उत्तर की ओर लगातार खुदी गई पानी की छोटी-बड़ी टैंकी देख सकते हैं, जो इस क्षेत्र में जल भंडारण प्रबंधन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैl

• शिव मंदिर: 

एक खंडित अवस्थेत का शिव मंदिर जिसमें नंदी और त्रिशूल है, पानी के टैंक के पास उत्तर पर स्थित है। यहाँ आप गणपति और अन्य देवताओं के अवशेष भी देख सकते हैं।

• बुरूज : 

किले के कई बुर्ज समय के प्रवाह में ढह चुके हैं और उनमें से उत्तर बुर्ज के पास दीवार के साथ खाई के किनारे आपको पानी की टंकी खोदी हुई देखने को मिलती है। यहाँ के बुर्ज में तीर और तोपें हैं जो दुश्मन पर तीर और तोपों तथा बंदूकों का प्रहार करने के लिए बनाई गई थीं।

• बालकिल्ला की दीवारें : 

आज भी किले की बालकिल्ला की दीवारें अच्छी स्थिति में हैं।

• रिहायशी छिद्रे : 

यह किला कठिन कात्याल पठार का है, इसलिए यहाँ पहरेदारों के आराम के लिए रिहायशी छिद्र बनाए जाते थे।

समय के प्रवाह में इस किले में कई बर्बादी देखी जा सकती है।

समय के प्रवाह में इस किले में कई अवकळा आती हुई देखी जा सकती है। कई जगहों पर ध्वस्त दीवारें और अन्य बुरुज नष्ट होने के कारण इस किले में अवकळा आई है।

उत्तर की ओर, माणिक गढ़ के पास प्रबलगढ़, चंदेरी, माथेरान, और इर्शालगढ़ जैसी जगहें हैं।

और उत्तर-पश्चिम में कर्नाला और सांकशी का किला है।

• माणिकगड की ऐतिहासिक जानकारी: 

• माणिकगड की स्थापना शिलाहार राजा भोज के शासनकाल में हुई। व्यापारिक मार्गों की सुरक्षा और निगरानी के लिए इस किले का निर्माण किया गया था।

उसके बाद यह किला राष्ट्रकुट, सातवाहन, वाकाटक और यादव शासनों में था। ये सभी हिंदू धर्म के शासक थे।

इसके बाद यह किला ईस्वी सन् के तेरहवें सदी के बाद बहामनी सत्ता के नियंत्रण में आया।

इस किले ने कई ऐतिहासिक घटनाओं का गवाह बनाया है।

• बहामनी साम्राज्य के अधीन रहने के बाद यह किला निजामशाही शासन में शामिल हुआ।

• ईस्वी 1656 में यह किला हिंदवी स्वराज्य में छत्रपति शिवाजी द्वारा शामिल किया गया।

• इस किले का इतिहास बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह निजामशाह और छत्रपति शिवाजी के विकास को दर्शाता है।

इसवी सन् 1665 में हुए पुरंदर समझौते के अनुसार, यह किला मुगल बादशाह औरंगज़ेब को दिए गए 23 किलों में शामिल है।

बाद में, इस किले को आगरा से मुक्त होणे के बाद, छत्रपति शिवाजी महाराज ने हिंदवी स्वराज्य में विजय प्राप्त किया।

बाद में, यह किला पेशवाओं के कब्जे में था।

• आने वाले समय में, इस किले की उपेक्षा के कारण इस पर काफी ज्यादा खण्डहर होने लगी।

• ब्रिटिश शासन के बाद, यह किला वर्तमान में स्वतंत्र भारत सरकार के अधीन है।

• यह माणिकगड किले की जानकारी हिंदी भाषा मे है।Manikgad kille ke bare me jankari hindi me